Panoramica delle festività tra mercoledì delle Ceneri e Pentecoste

Einblick ins Kirchenjahr zwischen Aschermittwoch und Pfingsten

Sul notiziario NOI-WIR si trova sempre una presentazione bilingue del motto scelto di anno in anno per l'iniziativa. Di alcuni anni precedenti e da ora sempre dell'anno in corso, trovate la trascrizione sotto Blog - Articoli. A volte ne discutiamo anche durante uno degli appuntamenti del Pomeriggio italiano oppure della Serata Tedesca. Quando è possibile, cerchiamo di scegliere una meta adatta anche per il Mattino Multikulti, per esempio una visita al Cimitero Monumentale di Torino. 

Im Gemeindebrief NOI-WIR wird das jeweilige Motto Jahr für Jahr zweisprachig vorgestellt. Einige dieser Beiträge aus den Vorjahren sowie ab jetzt immer auch aus dem laufenden Jahr, haben wir zum Nachlesen auf diese Webseite gestellt, Sie finden sie unter Blog - Artikel. Gelegentlich sprechen wir auch im Rahmen des italienischen Nachmittags oder des deutschen Gesprächskreises über das Motto. Wo möglich, wählen wir auch für unseren Mattino Multikulti ein passendes Ausflugsziel aus, zum Beispiel, indem wir den Turiner Monumentalfriedhof besuchen. 

IL RACCONTO DELLA PASQUA SECONDO LA BIBBIA

Passato il sabato, Maria Maddalena, Maria madre di Giacomo, e Salome comprarono degli aromi per andare a ungere Gesù. La mattina del primo giorno della settimana, molto presto, vennero al sepolcro al levar del sole. E dicevano tra di loro:» Chi ci rotolerà la pietra dall’apertura del sepolcro?« Ma, alzati gli occhi, videro che la pietra era stata rotolata; ed era pure molto grande. Entrate nel sepolcro, videro un giovane seduto a destra, vestito di una veste bianca, e furono spaventare. Ma egli disse loro: »Non vi spaventate! Voi cercate Gesù il Nazareno che è stato crocifisso; egli è risuscitato; non è qui; ecco il luogo dove l’avevano messo. Ma andate a dire ai suoi discepoli e a Pietro che egli vi precede in Galilea; là lo vedrete, come vi ha detto.« Esse, uscite, fuggirono via dal sepolcro, perché erano prese da tremito e da stupore; e non dissero nulla a nessuno, perché avevano paura.  (Marco 16, 1-8)

Dal 2017, l'anno dei festeggiamenti per i 500 della Riforma luterana, a Torino abbiamo iniziato a celebrare l'Ascensione di Cristo con un culto comune di diverse confessioni protestanti. 

2017, im Jahr des Reformationsjubiläums, haben wir in Turin begonnen, Christi Himmelfahrt gemeinsam mit anderen evangelischen Gemeinden zu feiern. 

Stichwort: Christi Himmelfahrt

Biblische Grundlage des Festes ist neben dem Markus- und dem Lukasevangelium die Apostelgeschichte im Neuen Testament. Dort steht, dass der nach seiner Kreuzigung vom Tod auferstandene Jesus Christus vor den Augen seiner Jünger „aufgehoben“ wurde (Apostelgeschichte 1,9): „Eine Wolke nahm ihn auf und entzog ihn ihren Blicken.“ Dies ist auch ein bevorzugtes Motiv in der Kunst. 

Himmelfahrt wird allerdings in der Theologie kaum noch wörtlich als wirkliche Reise verstanden. Der Himmel ist demnach kein geografischer Ort, sondern der Herrschaftsbereich Gottes. Wenn es im Glaubensbekenntnis heißt „aufgefahren in den Himmel“, bedeutet dies nach christlichem Verständnis, dass der auferstandene Christus „bei Gott ist“. 

Himmelfahrt wird so auch als Symbol der Wandlung und spirituellen Entwicklung der Persönlichkeit gedeutet. Theologen verweisen zur Erläuterung auf den englischen Sprachraum, wo es für das deutsche Wort Himmel zwei Begriffe gibt: „sky“ (profan) und „heaven“ (religiös).

Quelle: evangelisch.de