Dove e quando?
Domenica 28 maggio 2023
ore 11:00
Culto con Santa Cena
Chiesa San Francesco d'Assisi Via San Francesco d'Assisi 11 Torino
Pentecoste
Predica su 1 Corinzi 2:11-16
Wo und Wann?
Sonntag, 28. Mai 2023
11:00 Uhr
Gottesdienst mit Abendmahl
Chiesa San Francesco d'Assisi Via San Francesco d'Assisi 11 Torino
Pfingsten Predigt über
1. Korinther 2,11-16
Predica
L'apostolo Paolo scrive alla comunità cristiana di Corinto:
11 Chi conosce ciò che è nell'uomo se non lo spirito dell'uomo che è in lui? Né alcuno conosce ciò che è in Dio, se non lo Spirito di Dio.
12 Ora, noi non abbiamo ricevuto lo spirito del mondo, ma lo Spirito da Dio, per conoscere le cose che ci sono state date da Dio.
13 Né parliamo di queste cose con parole che la sapienza umana può insegnare, ma con parole che lo Spirito insegna, interpretando cose spirituali a uomini spirituali.
14 Ma l'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio; esse sono per lui stoltezza e non può conoscerle, perché devono essere discusse spiritualmente.
15 Ma l'uomo spirituale giudica ogni cosa, eppure egli stesso non è giudicato da nessuno.
16 Perché "chi ha conosciuto la mente del Signore, o chi lo istruirà"? Ma noi abbiamo la mente di Cristo.
I
Cara comunità, cari fratelli e sorelle!
Chi è veramente lo Spirito Santo? Con la festa di Pentecoste oggi celebriamo la "sua" festa, la festa dello Spirito Santo. Ma per molte persone, anche per i cristiani, lo Spirito Santo è difficile da comprendere. Anche le parole dell'apostolo Paolo sullo Spirito Santo, che abbiamo appena ascoltato e che costituiscono il testo della nostra predica di oggi, sono molto impegnative e probabilmente sollevano più domande che risposte. Molti riescono ancora a immaginare "Dio Padre" e "Gesù Cristo Figlio". Ma chi è la terza persona della Santissima Trinità? Cosa fa lo Spirito Santo?
Dal mio punto di vista, il modo più semplice per comprendere lo Spirito Santo e il suo potere è ascoltare la storia della Pentecoste. Nella storia della Pentecoste, lo Spirito Santo appare in modo visibile e potente. Prima abbiamo ascoltato la storia nella lettura degli Atti degli Apostoli di Luca. Abbiamo sentito che pochi giorni prima della Pentecoste, al momento dell'Ascensione, Gesù annuncia ai suoi discepoli la venuta dello Spirito Santo: "Riceverete la forza dello Spirito Santo che scenderà su di voi e mi sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino ai confini della terra".
Il giorno di Pentecoste, questo annuncio di Gesù si realizza: con un improvviso "rombo dal cielo come di un vento possente", lo Spirito Santo giunge sulla casa dei discepoli a Gerusalemme e si posa come "fiamme di fuoco" sul capo dei discepoli e li riempie. I discepoli iniziano a predicare in altre lingue che lo Spirito Santo dà loro. Al tempo della Pentecoste, una grande festa dei Giudei, riempiva la città di Gerusalemme di pellegrini provenienti da tutte le parti del mondo allora conosciuto. I pellegrini e molti abitanti di Gerusalemme vengono attratti dal rombo dello Spirito Santo e si radunano davanti alla casa dei discepoli. Sono sbigottiti, perché ognuno di loro sente i discepoli parlare nella propria lingua madre. Li sentono predicare di Gesù Cristo. La predica dei discepoli arriva al cuore di molti pellegrini e abitanti di Gerusalemme. Arrivano a credere in Gesù e vengono battezzati nel nome di Gesù. Solo nel giorno di Pentecoste furono battezzate 3000 persone. Questo primo numero di credenti e battezzati diede vita alla Chiesa.
Questa è la storia della Pentecoste in breve. Credo che ci aiuti a comprendere meglio lo Spirito Santo e il suo potere che fu trasmesso ai discepoli. La storia della Pentecoste ci aiuta anche a capire alcune cose che l'apostolo Paolo scrive sullo Spirito Santo nel testo d di oggi. Vorrei ora condividere con voi tre punti sullo Spirito Santo che emergono dalla storia della Pentecoste e dal testo di Paolo.
II
Il primo punto è: lo Spirito Santo ci fa scoprire un grande tesoro. A quale tesoro mi riferisco? I discepoli predicano questo tesoro il giorno di Pentecoste, che si chiama Gesù Cristo. Egli è un tesoro perché Dio ci mostra tutto il suo amore attraverso Gesù. Grazie alla morte di Gesù sulla croce, Dio perdona i nostri peccati, toglie tutto ciò che ci separa da lui e ci dà una vita completamente nuova con lui, il nostro Creatore. Il giorno di Pentecoste, i discepoli non possono fare a meno di annunciare questa buona notizia a tutto il mondo.
Ma se seguiamo il pensiero dell'apostolo Paolo nel testo della nostra predica, nessuna persona è in grado di riconoscere questa buona notizia di Gesù Cristo come un tesoro da sola. Secondo Paolo, infatti, nessun essere umano può accedere a Dio o al Figlio di Dio Gesù Cristo da solo. Questo vale anche per le più grandi personalità religiose. Paolo dice addirittura che noi umani per natura consideriamo il vangelo di Gesù Cristo come una sciocchezza, ad esempio quando nel vangelo ci viene detto che Gesù crocifisso è il nostro Salvatore o che la croce è il segno dell'amore di Dio per noi uomini. Noi uomini non abbiamo la capacità per comprendere questo messaggio, siamo ciechi di fronte a questo tesoro, consideriamo tutto questo una grande follia.
Possiamo riconoscere questo messaggio come un tesoro solo quando Dio ci apre gli occhi: attraverso il suo Spirito Santo. Paolo la mette in questi termini: noi cristiani abbiamo ricevuto "lo Spirito da Dio affinché conosciamo ciò che ci è stato dato da Dio". Ciò significa che solo quando lo Spirito Santo viene su di noi, i nostri occhi si aprono e ci rendiamo conto della ricchezza che Dio ci ha donato attraverso Gesù. È lo Spirito Santo che ci fa scoprire questo tesoro di Dio.
Questo è esattamente ciò che accade nel giorno di Pentecoste. Le persone che arrivano a credere in Gesù attraverso la predica dei discepoli non potrebbero mai e poi mai farlo con le proprie forze e capacità. È solo lo Spirito Santo che apre loro gli occhi su Gesù. Martin Lutero la pensa esattamente così. Egli scrive nel Piccolo Catechismo: "Credo che non posso credere in Gesù Cristo, mio Signore, né giungere a lui con la mia ragione e le mie forze; ma lo Spirito Santo mi ha chiamato attraverso il Vangelo, mi ha illuminato con i suoi doni, mi ha santificato nella giusta fede e mi ha preservato". E così è per te e per me: se credi in Gesù, non è per merito delle tue forze, ma è un dono di Dio che ti dà attraverso il suo Spirito Santo.
Dalla storia della Pentecoste impariamo una seconda cosa sullo Spirito Santo: Lo Spirito Santo sprigiona potenza in noi e ci mette in moto. Ci fa vivere per Dio, persino bruciare per lui. Lo vediamo nei discepoli nella storia della Pentecoste. Lo Spirito Santo mette in moto i discepoli affinché inizino a proclamare la buona notizia di Gesù con tutto il loro zelo. Luca descrive lo Spirito Santo come un fuoco. Con il suo fuoco lo Spirito Santo entra nei discepoli, muove i loro pensieri, conquista i loro cuori, fa ardere i loro cuori per Dio. Luca descrive lo Spirito Santo come un ruggito dal cielo. Egli spinge i discepoli, anzi spinge tutti noi cristiani, e ci mette in movimento, come quando il vento spinge le vele.
Una terza e ultima cosa che impariamo sullo Spirito Santo: Lo Spirito Santo ci dà una solida sicurezza. È la certezza che niente e nessuno può separarci dall'amore di Dio, che ci ha mostrato una volta per tutte attraverso Gesù. Dio infatti non ritirerà mai il suo amore per noi. Nella Lettera ai Romani, l'apostolo Paolo scrive: "Lo Spirito Santo rende testimonianza al nostro spirito che siamo figli di Dio". Quindi lo Spirito Santo ci rende chiaro che siamo eternamente uniti al nostro Padre celeste come suoi figli.
III
Spero di essere riuscito a descrivervi lo Spirito Santo un po' più da vicino con queste spiegazioni e che voi siate riusciti a farvi un'idea più chiara di Lui. Cosa ne consegue da ciò che abbiamo sentito sullo Spirito Santo? Penso che ne conseguano due cose: in primo luogo, lo Spirito Santo spinge anche noi cristiani di oggi a condividere il Vangelo con gli altri attraverso le parole e le azioni, proprio come fecero i discepoli di allora. Lo Spirito Santo, infatti, non riserva il Vangelo solo a noi. In secondo luogo, dobbiamo pregare affinché tutte le persone ricevano lo Spirito Santo, in modo che non solo ascoltino il Vangelo, ma lo comprendano, imparino ad accettarlo e ad amarlo, affinché il tesoro del Vangelo diventi anche il loro tesoro personale. Spirito Santo, apri gli occhi di ogni persona a Gesù e all'amore di Dio che è in Gesù!
Oggi vorrei darvi una bustina di sale da portare a casa. Il sacchetto di sale proviene dalla campagna Otto per Mille di quest'anno della nostra Chiesa Luterana in Italia e riporta anche una frase. Non potete leggerlo perché siete troppo lontani, ma ve lo leggo io: "Siamo sale". Il detto si riferisce a una parola di Gesù che dice ai suoi discepoli: "Voi siete il sale della terra". Noi luterani vogliamo e ci impegniamo ad essere quel sale, vogliamo essere un condimento buono e forte per la società in cui viviamo e fare la differenza portandovi la bontà.
Vi regalo questo sacchetto per la festa di Pentecoste, in modo da poter promuovere la campagna della nostra Chiesa in questi giorni. Ma ve la regalo anche perché voi possiate imitare i discepoli e, come loro nel giorno di Pentecoste, portare la buona notizia di Gesù Cristo e dell'amore di Dio alla gente attraverso le tue parole e le tue azioni. Siate sale e condite la vita delle persone con la preziosa e unica spezia del Vangelo! Siate coraggiosi e non preoccupati, non siete soli. Lo Spirito Santo è con voi, anche in voi, e vi riempie con la sua potenza!
“E la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e i vostri pensieri in Cristo Gesù”. (Filippesi 4:7)
Pastore Tobias Brendel
Predigt
Der Apostel Paulus schreibt an die christliche Gemeinde von Korinth:
11 Welcher Mensch weiß, was im Menschen ist, als allein der Geist des Menschen, der in ihm ist? So weiß auch niemand, was in Gott ist, als allein der Geist Gottes.
12 Wir aber haben nicht empfangen den Geist der Welt, sondern den Geist aus Gott, damit wir wissen, was uns von Gott geschenkt ist.
13 Und davon reden wir auch nicht mit Worten, welche menschliche Weisheit lehren kann, sondern mit Worten, die der Geist lehrt, und deuten geistliche Dinge für geistliche Menschen.
14 Der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was vom Geist Gottes ist; es ist ihm eine Torheit und er kann es nicht erkennen; denn es muss geistlich beurteilt werden.
15 Der geistliche Mensch aber beurteilt alles und wird doch selber von niemandem beurteilt.
16 Denn »wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer will ihn unterweisen«? Wir aber haben Christi Sinn.
I
Liebe Gemeinde, liebe Brüder und Schwestern!
Wer ist eigentlich der Heilige Geist? Mit dem Pfingstfest feiern wir heute „sein“ Fest, das Fest des Heiligen Geistes. Aber für viele Menschen, selbst für Christen, ist der Heilige Geist schwer fassbar. Auch die Worte des Apostels Paulus über den Heiligen Geist, die wir eben gehört haben und die heute unser Predigttext sind, sind sehr anspruchsvoll und werfen wohl mehr Fragen auf, als dass sie Antworten geben. Unter „Gott dem Vater“ und „Jesus Christus dem Sohn“ können sich viele noch etwas vorstellen. Wer aber ist diese dritte Person der heiligen Dreieinigkeit? Was bewirkt der Heilige Geist?
Aus meiner Sicht können wir den Heiligen Geist und seine Kraft am Leichtesten verstehen, wenn wir uns die Pfingstgeschichte anhören. In der Pfingstgeschichte tritt der Heilige Geist sichtbar und kraftvoll in Erscheinung. Vorhin haben wir sie in der Lesung aus der Apostelgeschichte des Lukas gehört. Wir haben gehört, dass einige Tage vor Pfingsten, zu Himmelfahrt, Jesus seinen Jüngern das Kommen des Heiligen Geistes ankündigt: „Ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde.“
Am Pfingsttag erfüllt sich diese Ankündigung Jesu: Mit einem plötzlichen „Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind“ kommt der Heilige Geist über das Haus der Jünger in Jerusalem und setzt sich als „Feuerflammen“ auf die Köpfe der Jünger und erfüllt sie. Die Jünger fangen an, in anderen Sprachen zu predigen, die ihnen der Heilige Geist eingibt. Jerusalem ist zur Zeit des Pfingstfestes, einem großen Fest der Juden, voll von Pilgern aus allen Teilen der damals bekannten Welt. Die Pilger und viele Bewohner Jerusalems werden vom Brausen des Heiligen Geistes angezogen und kommen vor dem Haus der Jünger zusammen. Sie erschrecken, denn ein jeder von ihnen hört die Jünger in seiner eigenen Muttersprache sprechen. Sie hören sie von Jesus Christus predigen. Die Predigt der Jünger geht vielen der Pilger und Bewohnern Jerusalems zu Herzen. Sie kommen zum Glauben an Jesus und lassen sich auf den Namen Jesu taufen lassen. 3000 Menschen sind es allein am Pfingsttag. Durch diese erste Zahl an Glaubenden und Getauften entsteht die Kirche.
Das ist zusammengefasst die Pfingstgeschichte. Ich finde, sie hilft uns, den Heiligen Geist und seine Kraft besser zu verstehen, die auf die Jünger überging. Die Pfingstgeschichte hilft uns, auch einiges von dem zu verstehen, was der Apostel Paulus in unserem heutigen Predigttext über den Heiligen Geist schreibt. Drei Punkte über den Heiligen Geist, die sich aus der Pfingstgeschichte und aus dem Paulustext ergeben, möchte ich Euch nun näherbringen.
II
Der erste Punkt lautet: Der Heilige Geist lässt uns einen großen Schatz entdecken.
Welchen Schatz meine ich? Die Jünger predigen diesen Schatz am Pfingsttag, er heißt Jesus Christus. Er ist darum ein Schatz, weil Gott uns durch Jesus seine ganze Liebe zeigt. Durch den Tod Jesu am Kreuz vergibt Gott uns unsere Sünden, nimmt er uns alles ab, was uns von ihm trennt, und schenkt uns ein ganzes neues Leben mit ihm, unserem Schöpfer. Die Jüngern können am Pfingsttag nicht anders, als diese frohe Botschaft aller Welt zu verkünden.
Folgen wir nun aber den Gedanken des Apostels Paulus in unserem Predigttext, so ist kein einziger Mensch von sich aus in der Lage, diese frohe Botschaft von Jesus Christus als Schatz zu erkennen. Denn nach Paulus hat kein Mensch von sich aus einen Zugang zu Gott oder zu Gottes Sohn Jesus Christus. Das gilt selbst für die allergrößten religiösen Persönlichkeiten. Paulus sagt sogar, dass wir Menschen von Natur aus das Evangelium von Jesus Christus für baren Unsinn halten, etwa wenn uns im Evangelium gesagt wird, der gekreuzigte Jesus sei unser Retter oder das Kreuz sei das Zeichen der Liebe Gottes zu uns Menschen. Für diese Botschaft haben wir Menschen kein Organ, für diesen Schatz sind wir blind, wir halten das alles von uns selbst aus für eine große Dummheit.
Wir können diese Botschaft nur dann als Schatz erkennen, wenn Gott uns dafür die Augen öffnet: durch seinen Heiligen Geist. Paulus formuliert das so: Wir Christen haben empfangen „den Geist aus Gott, damit wir wissen, was uns von Gott geschenkt ist“. Das heißt, erst dann und nur dann, wenn der Heilige Geist über uns kommt, gehen uns die Augen auf und wir erkennen, wie reich wir von Gott durch Jesus beschenkt sind. Es ist der Heilige Geist, der uns diesen Gottesschatz entdecken lässt.
Genau das passiert am Pfingsttag. Die Menschen, die durch die Predigt der Jünger zum Glauben an Jesus kommen, könnten das nie und nimmer aus eigener Kraft und Fähigkeit. Es ist allein der Heilige Geist, der ihnen für Jesus die Augen öffnet. Genau so sieht es auch Martin Luther. Er schreibt im Kleinen Katechismus: "Ich glaube, dass ich nicht aus eigener Vernunft und Kraft an Jesus Christus, meinen Herrn, glauben oder zu ihm kommen kann; sondern der Heilige Geist hat mich durch das Evangelium berufen, mit seinen Gaben erleuchtet, im rechten Glauben geheiligt und erhalten." Und so ist es auch mit Dir und mir: Glaubst Du an Jesus, so kommt das nicht aus Deinen eigenen Kräften, sondern es ist ein Geschenk Gottes an Dich, das er Dir macht durch seinen Heiligen Geist.
Aus der Pfingstgeschichte lernen wir etwas Zweites über den Heiligen Geist: Der Heilige Geist setzt Kraft in uns frei und uns in Bewegung. Er lässt uns für Gott leben, ja für ihn brennen. Wir sehen das in der Pfingstgeschichte an den Jüngern. Der Heilige Geist setzt die Jünger in Bewegung, so dass sie anfangen, mit allem Eifer die frohe Botschaft von Jesus zu verkündigen. Als Feuer beschreibt uns Lukas den Heiligen Geist. Mit seinem Feuer kommt der Heilige Geist in die Jünger, er bewegt ihre Gedanken, er erobert ihr Herz, er lässt ihr Herz für Gott brennen. Und als Brausen vom Himmel beschreibt uns Lukas den Heiligen Geist. Er treibt die Jünger an, ja er treibt uns Christen alle an und setzt uns in Bewegung, wie wenn der Wind in die Segel fährt.
Ein Drittes und Letztes lernen wir über den Heiligen Geist: Der Heilige Geist schenkt uns eine feste Gewissheit. Es ist die Gewissheit, dass nichts und niemand uns von Gottes Liebe trennen kann, die er uns ein für allemal durch Jesus erwiesen hat. Denn Gott wird seine Liebe zu uns nie mehr zurücknehmen. Im Brief an die Römer schreibt das der Apostel Paulus so: „Der Heilige Geist gibt Zeugnis unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind.“ Der Heilige Geist macht uns also klar: Wir sind auf ewig mit unserem himmlischen Vater als seine Kinder verbunden.
III
Ich hoffe, ich konnte Euch mit diesen Ausführungen den Heiligen Geist etwas näher beschreiben und Ihr konntet ein klareres Bild von ihm gewinnen. Was folgt nun aus dem, was wir über den Heiligen Geist gehört haben? Ich finde, es folgt zweierlei: Einmal treibt der Heilige Geist auch uns Christen heute dazu an, dass wir – wie damals die Jünger – das Evangelium durch Wort und Tat mit anderen Menschen teilen. Denn das Evangelium reserviert der Heilige Geist nicht für uns allein. Und als Zweites sollten wir beten, dass alle Menschen den Heiligen Geist empfangen, damit sie das Evangelium nicht nur hören, sondern es auch verstehen, es annehmen und lieben lernen, damit der Schatz des Evangeliums auch zu ihrem eigenen, persönlichen Schatz wird. Heiliger Geist, öffne du einem jeden Menschen die Augen für Jesus und die Liebe Gottes, die in Jesus liegt!
Ich möchte Euch heute ein Tütchen mit Salz mit nach Hause geben. Das Salztütchen stammt aus der diesjährigen Otto-per-Mille-Kampagne unserer lutherischen Kirche in Italien und trägt auch einen Spruch. Ihr könnt ihn nicht lesen, weil Ihr zu weit weg seid, aber ich lese ihn Euch vor: „Siamo sale“, steht da geschrieben: „Wir sind Salz“. Der Spruch bezieht sich auf ein Wort von Jesus, der zu seinen Jüngern sagt: „Ihr seid das Salz der Erde.“ Wir Lutheraner wollen dieses Salz für die Menschen sein. Wir wollen eine gute, kräftige Würze in der Gesellschaft sein und einen Unterschied ausmachen, indem wir Gutes in sie hineintragen. Auf uns und unsere Würze soll man nicht verzichten wollen.
Ich gebe Euch dieses Tütchen zum Pfingstfest, damit wir in diesen Tagen kräftig Werbung für die Kampagne unserer Kirche machen. Ich gebe es Euch aber auch zu dem Zweck, damit Ihr es den Jüngern nachmacht und wie sie am Pfingsttag die frohe Botschaft von Jesus Christus und der Liebe Gottes unter die Menschen bringt, durch euer Wort und eure Tat. Seid Salz und würzt das Leben der Menschen mit der kostbaren und einzigartigen Würze des Evangeliums! Seid mutig und ohne Sorge, Ihr seid nicht allein. Der Heilige Geist ist mit Euch, ja in Euch und erfüllt Euch mit seiner Kraft!
„Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus." (Philipper 4,7)
Pfarrer Tobias Brendel