Dove e quando?
Domenica, 26 febbraio 2023
ore 11:00
Culto con Santa Cena
Chiesa San Francesco d'Assisi
Via San Francesco d'Assisi 11
Torino
Domenica Invocavit
Predica su 1 Corinzi 1,1-8a.13
Wo und Wann?
Sonntag, 12. Februar 2023
11:00 Uhr
Gottesdienst mit Abendmahl
Kirche San Francesco d'Assisi
Via San Francesco d'Assisi 11
Torino
Sonntag Invokavit
Predigt zu 1. Korinther 1,1-8a.13
Testo della Predica
I
Cara comunità, cari fratelli e sorelle!
Sono affascinato dal modo in cui il cristianesimo si è diffuso nei primi secoli. L'antico scrittore cristiano Tertulliano ci dice che il mondo antico diceva con ammirazione dei cristiani: Guarda come si amano!. Fu grazie all´amore che i cristiani portavano gli uni agli i altri che le comunità cristiane svilupparono un enorme attrazione e si diffusero rapidamente. La forza del loro amore attirò così tante persone che nel 150 d.C. esisteva già una comunità cristiana in ogni grande città ad Est dell´Impero Romano.
Tuttavia, non era ovvio per ogni comunità che proprio l´amore dovesse essere il centro e la caratteristica principale della vita della comunità. (Questo non è necessariamente ovvio nemmeno per le comunità cristiane moderne.) Così l'apostolo Paolo scrisse parole sull'importanza centrale dell'amore alla comunità di Corinto, che voleva mettere in primo piano altre cose. Paolo è stato chiaro: senza l´amore tutta la vostra vita di chiesa non è nulla. Troviamo le sue parole in 1 Corinzi, nel 13° capitolo:
1 Se parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, ma non avessi amore, sarei un rame risonante o uno cembalo squillante . 2 Se avessi il dono della profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza e avessi tutta la fede in modo da spostare i monti, ma non avessi l´amore, non sarei nulla. 3 Se distribuissi tutti i miei beni per nutrire i poveri, se dessi il mio corpo ad essere arso, e non avessi amore, non mi gioverebbe a niente. 4 L´amore è paziente, è benevolo; l´amore non invidia; l´amore non si vanta, non si gonfia, 5 non si comporta in modo sconveniente, non cerca il proprio interesse, non si inasprisce, non addebita il male, 6 non gode dell ´ingiustizia, ma gioisce con la verità; 7 soffre ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa. 8 l´amore non verrà mai meno.
13 Ora dunque queste tre cose durano: fede, speranza, amore; ma la più grande di esse è l'amore.
II
Diamo un'occhiata più da vicino all'amore che, secondo Paolo, dovrebbe essere praticato tra i Corinzi e in ogni comunità cristiana, compresa la nostra.
Paolo inizia con le parole: "L'amore è paziente e gentile". Ma è davvero adatto alle nostre vite affrettate prendersi del tempo per un'altra persona?
A volte sembra essere una sfida nei nostri tempi frenetici. Ma le nostre comunità dovrebbero essere luoghi di tempo e amore. Aspettare l'altra persona, essere pazienti, essere gentili, continuare ad amare anche quando sembra del tutto inutile: questo è ciò che può toccare il cuore di ogni persona, questo è ciò che può sciogliere le catene, questo è ciò che può liberare una persona, liberare nuove energie per un nuovo coraggio, una nuova fiducia e un nuovo slancio.
Ed è proprio questo l'obiettivo dell'amore nella comunità cristiana: l'altra persona e il successo della sua vita. Ecco perché l'amore non cerca il proprio, dice Paolo, ma si concentra completamente sull'altro. In una comunità cristiana, non è l'uno che vuole possedere l'altro, ma ci chiediamo cosa sia utile per l'altra persona. E quando l'altro ha trovato la felicità, non viene invidiato, ma l'amore si rallegra con lui e non gli rinfaccia la sua felicità.
L'amore quindi non gongola quando un'altra persona della comunità fallisce. Piuttosto, si addolora per la sua disgrazia o si rattrista per il suo comportamento malvagio. Se una persona della comunità agisce in modo malvagio contro un'altra, quest'ultima per amore non si amareggia e non serba rancore. Affronta l'altra persona ogni giorno con nuovo amore e dimentica ciò che è stato. Perché l'amore non cerca il proprio vantaggio, ma il meglio per l'altro.
Come culmine, l'amore nella comunità cristiana è disposto a rinunciare a se stesso per l'altro. Paolo lo dice nella sua lettera ai Corinzi: "L'amore soffre ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa". L'amore fa tutto per l'altro, si dona totalmente per l'altro e lo fa in modo del tutto incondizionato, senza pretendere o aspettarsi nulla dall'altro.
Chi incontra questo amore nella comunità cristiana può ricevere una forza completamente nuova. L'amore può travolgerlo tanto da fargli dire alla comunità: "Quanto credete in me e non mi abbandonate! Come mi incoraggiate!". E la paura può scomparire, e ora cammina con fiducia nella sua vita.
III
Ecco come Paolo descrive l'amore che dovrebbe essere vissuto nelle nostre comunità cristiane. Che bello quando viene messo in pratica in una comunità! Non c'è da stupirsi che le comunità crescano se le persone amano in questo modo. Dopo tutto, l'amore è tutto ciò che le persone desiderano e corrono a ricevere.
Ma d´altra parte, quanto è difficile e impegnativo questo amore per noi esseri umani! Anche noi cristiani siamo spesso così deboli e privi di amore. Da dove riceviamo l´ amore per poter amare con la sua forza?
Sono d´accordo con molti commentatori sul fatto che in questo inno all’amore, come viene anche chiamato il nostro brano, Paolo non descrive prima il nostro amore umano, ma l´ amore di Dio, o come Dio ce lo mostra attraverso Gesù Cristo. Dietrich Bonhoeffer, ad esempio, dice a proposito del nostro brano: “Chi è questo amore, se non colui che da solo ha sopportato, ha creduto, ha sperato tutto, e che ha dovuto soffrire tutto fino alla croce? Che non è andato in cerca del suo, non si è adirato, non ha mal pensato, e perciò è stato vinto dal male? Che ancora sulla croce ha pregato per i nemici, e così ha vinto totalmente il male? Chi è questo amore, di cui Paolo qui ha parlato, se non Gesù Cristo stesso? Qui s’intende qui, se non Lui? Qual segno sta al di sopra di tutto questo passo, se non la croce?”
Dietrich Bonhoeffer riferisce l´amore di cui scrive Paolo all’amore del Signore Gesù Cristo. Da lui proviene tutto l´amore. E così una comunità cristiana non può e non deve attingere l´amore da se stessa. Piuttosto, riceve amore dal suo Signore Gesù Cristo, che ha dato la sua vita per lei. La fede della comunità in Gesù è come un canale attraverso il quale l´amore fluisce incessantemente verso la comunità. La comunità vive dell´ amore del suo Signore. Ora deve solo mettere in pratica questo amore.
IV
Ed è con questo pensiero dell'atto d'amore che vorrei concludere la mia predica, con un pensiero molto concreto. Vorrei chiedere a ciascuno di voi che siete qui oggi: come possiamo, come comunità torinese, mettere in pratica l'amore che riceviamo da Gesù? Gesù ci ha dato la possibilità di praticarlo e di viverlo, non solo di sentirne parlare, come in questa predica di oggi. L'amore di Gesù è un mandato concreto per noi come comunità. Ecco perché chiedo: come possiamo viverlo tra di noi?
Oggi non penso tanto a come possiamo portare l'amore nel mondo. Cominciamo invece da noi stessi. Come possiamo vivere l'amore all'interno della nostra comunità, tra di noi, in modo da sentirci tutti a nostro agio, sicuri e a casa? Magari anche in modo tale che, in un secondo momento, le persone esterne ci guardino e dicano: "Guarda come si amano!" e si sentano attratte dal nostro amore e vengano da noi.
Non sto pensando necessariamente a grandi azioni e progetti. Quelli potrebbero sopraffarci. Più importante di qualcosa di grande è che l'amore tra di noi diventi riconoscibile: attraverso le parole, l'attenzione, il comportamento. In modo che possiamo percepire gli uni dagli altri quanto siamo benvenuti. Anche un saluto all'inizio o alla fine del culto può essere una forma di affetto. Un segno di apprezzamento ancora più grande è quando ci dedichiamo del tempo, beviamo un caffè insieme e ci ascoltiamo con attenzione. È ancora più grande quando ci sosteniamo a vicenda nella vita e ci aiutiamo concretamente. Ecco perché oggi vi chiedo: come possiamo dimostrare l'amore reciproco qui a Torino nella comunità?
Naturalmente, nessuno di noi dovrebbe sforzarsi troppo. Tuttavia, l'amore non può essere messo in pratica senza impegno, dedizione e devozione. Vediamo Gesù che si è dato per noi sulla croce, dando tutto per noi. Ecco perché oggi ti chiedo: quali possibilità hai di far fluire l'amore che Gesù ti dona nella nostra comunità?
Questa domenica segna l'inizio della Quaresima e della Passione. È un periodo in cui consideriamo molto consapevolmente la questione di come possiamo seguire Gesù. Vi invito in particolare a venire da me e a dirmi le vostre idee su come possiamo essere seguaci di Gesù e vivere l'amore che ha modellato per noi in modo concreto nella nostra comunità.
Paolo, tra l'altro, conclude il suo inno all’amore con la frase: "Ora rimangono la fede, la speranza, l'amore, questi tre; ma l'amore è il più grande di questi".
Vi auguro di portare l'amore dentro di voi e che sia vivo in voi e attraverso di voi!
“E la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e i vostri pensieri in Cristo Gesù”. (Filippesi 4:7)
Pastore Tobias Brendel
A marzo
Che la tua vita sia contrassegnata dall'amore, quello te lo auguro.
Che l'amore ti fiutasse quando tu ti stai perdendo.
Che lisciasse quello che ti perturba.
Che ti avolgesse quando non ti aspetti più niente e che ti sorprendesse quando pensi di aver già sperimentato di tutto.
Quando ti sei raffreddato fino alle ossa, che ti scaldi entrambi, corpo e anima, e alla fine ti accompagnasse fino a casa sano e salvo.
Tina Willms
(Traduzione: Sabine Wolters)
"Facciamo attenzione gli uni agli altri per incitarci all'amore e alle buone opere." (Ebrei 10, 24)
Predigttext
I
Liebe Gemeinde, liebe Brüder und Schwestern!
Mich fasziniert es, auf welche Weise sich das Christentum in den ersten Jahrhunderten ausgebreitet hat. Der antike christliche Schriftsteller Tertullian berichtet uns, dass die antike Welt mit Bewunderung über die Christen sagte: „Seht, wie sie einander lieben!“ Es war die Liebe, die Christen untereinander übten, durch die die christlichen Gemeinden eine enorme Anziehungskraft entwickelten und sich rasch verbreiteten. Die Kraft ihrer Liebe zog so viele Menschen an, dass bereits im Jahr 150 nach Christus in jeder größeren Stadt im Osten des Römischen Reiches eine christliche Gemeinde existierte.
Allerdings war es nicht für jede Gemeinde selbstverständlich, dass eben genau die Liebe das Zentrum und Hauptmerkmal des Gemeindelebens sein sollte. (Auch modernen christlichen Gemeinden ist das nicht unbedingt einleuchtend.) So schrieb der Apostel Paulus der Gemeinde in Korinth, die andere Dinge in den Vordergrund rücken wollte, Worte über die zentrale Bedeutung der Liebe. Paulus machte deutlich: Ohne die Liebe ist all euer Gemeindeleben nichts. Wir finden seine Worte im 1. Korintherbrief im 13. Kapitel:
1 Wenn ich die Sprachen aller Menschen spreche und sogar die Sprache der Engel, aber ich habe keine Liebe – dann bin ich doch nur ein dröhnender Gong oder eine lärmende Trommel. 2 Wenn ich prophetische Eingebungen habe und alle himmlischen Geheimnisse weiß und alle Erkenntnis besitze, wenn ich einen so starken Glauben habe, dass ich Berge versetzen kann, aber ich habe keine Liebe – dann bin ich nichts. 3 Und wenn ich all meinen Besitz verteile und den Tod in den Flammen auf mich nehme, aber ich habe keine Liebe – dann nützt es mir nichts.
4 Die Liebe ist geduldig und gütig. Die Liebe eifert nicht für den eigenen Standpunkt, sie prahlt nicht und spielt sich nicht auf. 5 Die Liebe nimmt sich keine Freiheiten heraus, sie sucht nicht den eigenen Vorteil. Sie lässt sich nicht zum Zorn reizen und trägt das Böse nicht nach. 6 Sie ist nicht schadenfroh, wenn anderen Unrecht geschieht, sondern freut sich mit, wenn jemand das Rechte tut. 7 Die Liebe gibt nie jemand auf, in jeder Lage vertraut und hofft sie für andere; alles erträgt sie mit großer Geduld. 8 Niemals wird die Liebe vergehen. […]
13 Auch wenn alles einmal aufhört – Glaube, Hoffnung und Liebe nicht. Diese drei werden immer bleiben; doch am höchsten steht die Liebe.
II
Schauen wir uns die Liebe genauer an, die nach Paulus bei den Korinthern und in einer jeden christlichen Gemeinde wie auch der unsrigen praktiziert werden sollte.
Paulus beginnt mit den Worten: Die Liebe ist geduldig und gütig. Doch passt es eigentlich in unser gehetztes Leben, sich für einen anderen Menschen Zeit zu nehmen? Dies scheint manchmal eine Herausforderung in unser heutigen schnelllebigen Zeit zu sein. Aber unsere Gemeinden sollten genau solche Orte der Zeit und Liebe sein. Auf den anderen warten, Geduld haben, freundlich sein, weiter lieben, auch wo es gänzlich sinnlos scheint, das ist es, was das Herz eines jeden Menschen berühren kann, das kann Fesseln lösen, das kann einen Menschen befreien, neue Energie freisetzen zu neuem Mut und neuer Zuversicht und neuem Schwung.
Und genau darum, um den anderen und das Gelingen seines oder ihres Lebens, geht es der Liebe in der christlichen Gemeinde. Darum sucht die Liebe nicht das Ihre, sagt Paulus, sondern sie ist ganz auf den anderen ausgerichtet. In einer christlichen Gemeinde will nicht der eine den anderen besitzen, sondern wir fragen danach, was der anderen Person nützt. Und wo der andere sein Glück gefunden hat, wird er nicht beneidet, sondern die Liebe freut sich mit ihm und gönnt ihm sein Glück.
Die Liebe ist darum auch nicht schadenfroh, wenn einem anderen in der Gemeinde etwas misslingt. Vielmehr trauert sie über sein Unglück oder ist betrübt über sein böses Verhalten. Richtet sich einer in der Gemeinde böse gegen den anderen, so lässt sich der andere aus Liebe nicht erbittern und trägt es ihm nicht nach. Er tritt der anderen Person jeden Tag neu und mit neuer Liebe gegenüber und vergisst, was gewesen ist. Denn die Liebe sucht nicht den eigenen Vorteil, nein, die Liebe sucht das Beste für den anderen.
Als Allerhöchstes ist die Liebe in der christlichen Gemeinde bereit, sich selbst für den anderen aufzugeben. Paulus sagt das in seinem Brief an die Korinther so: „Die Liebe erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.“ Die Liebe tut alles für den anderen, sie gibt sich total für den anderen hin, und sie tut es völlig bedingungslos, ohne irgendetwas von dem anderen zu fordern oder zu erwarten.
Wer in der christlichen Gemeinde dieser Liebe begegnet, der kann ganz neue Kraft empfangen. Den kann die Liebe überwältigen, so dass er oder sie in der Gemeinde sagt: „Wie sehr ihr an mich glaubt und mich nicht aufgebt! Wie ihr mir Mut macht!“ Und es kann Angst von ihm abfallen, und zuversichtlich schreitet er nun durch sein Leben.
III
So beschreibt Paulus die Liebe, die in unseren christlichen Gemeinden gelebt werden sollte. Wie wunderschön, wenn sie in einer Gemeinde so umgesetzt wird! Dann ist es kein Wunder, dass Gemeinden wachsen, in denen so geliebt wird. Ist doch die Liebe alles, wonach sich Menschen sehnen und wohin sie laufen, um sie zu empfangen.
Aber wie schwer und herausfordernd ist andererseits diese Liebe für uns Menschen! Auch wir Christen sind doch oft so schwach und liebesleer. Woher empfangen wir die Liebe, um in ihrer Kraft zu lieben?
Mit sehr vielen Auslegern bin ich einig, dass Paulus in diesem „Hohelied der Liebe“, wie unser Abschnitt auch genannt wird, nicht zuerst unsere menschliche Liebe beschreibt, sondern die Liebe Gottes, bzw. wie Gott sie uns durch Jesus Christus erweist. Dietrich Bonhoeffer etwa sagt über unseren Abschnitt: „Wer ist diese Liebe – wenn nicht der, der allein alles ertrug, alles glaubte, alles hoffte, auch alles dulden musste bis zum Kreuz? Der nicht das Seine suchte, sich nicht erbittern ließ und das Böse nicht zurechnete – und darum vom Bösen überwältigt wurde? Der noch am Kreuz für die Feinde betete und darin das Böse gänzlich überwand? Wer ist diese Liebe, von der Paulus hier geredet hat, anders als Jesus Christus selbst? Welches Zeichen steht über diesem ganzen Abschnitt, wenn nicht das Kreuz?“
Dietrich Bonhoeffer bezieht also die Liebe, von der Paulus schreibt, auf die Liebe des Herrn Jesus Christus. Von ihm geht alle Liebe aus. Und so kann und muss eine christliche Gemeinde die Liebe nicht aus sich selbst schöpfen. Sondern sie empfängt die Liebe von ihrem Herrn Jesus Christus, der sein Leben für sie gegeben hat. Der Glaube der Gemeinde an Jesus ist dabei wie ein Kanal, durch den der Gemeinde die Liebe unaufhörlich zuströmt. Die Gemeinde lebt von der Liebe ihres Herrn. Und nun braucht sie diese Liebe nur noch ins Werk bringen, sie in die Tat umsetzen.
IV
Und mit eben diesem Gedanken der Tat der Liebe möchte ich meine Predigt beschließen, mit diesem sehr konkreten Gedanken. Ich möchte einen jeden von Euch fragen, die Ihr heute hier seid: Wie können wir als Turiner Gemeinde die Liebe, die wir von Jesus empfangen, konkret in die Tat umsetzen? Sie ist uns von Jesus geschenkt, dass wir sie ausüben und leben, nicht nur, dass wir mal - wie heute in dieser Predigt - lediglich von ihr hören. Sondern die Liebe Jesu ist konkreter Handlungsauftrag an uns als Gemeinde. Darum frage ich: Wie können wir sie unter uns leben?
Ich denke dabei heute nicht so sehr daran, wie wir die Liebe in die Welt tragen können. Sondern fangen wir bei uns selber an. Wie können wir innerhalb unserer Gemeinde, untereinander, die Liebe so leben, dass wir uns alle wohl und geborgen und beheimatet fühlen? Vielleicht auch so, dass dann in einem zweiten Schritt Menschen von außen her auf uns schauen und sagen: „Seht, wie sie einander lieben!“, und sich von unserer Liebe angezogen fühlen und zu uns kommen.
Ich denke dabei auch nicht unbedingt an große Aktionen und Projekte. Die könnten uns womöglich überfordern. Wichtiger als etwas Großes ist, dass die Liebe unter uns erkennbar wird: durch Worte, durch Zuwendung, durch Verhalten. So dass wir aneinander spüren, wie willkommen wir einander sind. Schon ein Gruß zu Beginn oder am Ende des Gottesdienstes kann eine Form der Zuwendung sein. Ein größerer Beweis der Wertschätzung ist es, wenn wir einander Zeit schenken, miteinander Kaffee trinken und einander aufmerksam zuhören. Ein noch größerer, wenn wir einander im Leben beistehen und einander konkrete Hilfe leisten. Darum frage ich Euch heute: Wie können wir uns hier in Turin in der Gemeinde Liebe erweisen?
Freilich, keiner von uns soll sich dabei überfordern. Trotzdem kann Liebe nicht in die Tat umgesetzt werden ohne Engagement, Einsatz und Hingabe. Wir sehen Jesus, wie er sich am Kreuz für uns hingibt, wie er alles für uns gibt. Darum frage ich heute auch: Welche Möglichkeiten hast Du, die Liebe, die Jesus Dir schenkt, in unsere Gemeinde einfließen zu lassen?
Mit dem heutigen Sonntag beginnt die Fasten- und Passionszeit. Es ist eine Zeit, in der wir sehr bewusst die Frage bedenken, wie wir Jesus nachfolgen können. Ich lade euch ausdrücklich dazu ein, auf mich zuzukommen und mir Eure Ideen zu sagen, wie wir Nachfolger Jesu sein können und die Liebe, die er uns vorgelebt hat, in unserer Gemeinde konkret leben können.
Paulus schließt sein „Hohelied der Liebe“ übrigens mit dem Satz: „Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen.“
Ich wünsche Euch, dass Ihr die Liebe in Euch tragt und sie in Euch und durch Euch hindurch lebendig ist!
„Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus." (Philipper 4,7)
Pfarrer Tobias Brendel
Im März
Dass dein Leben gezeichnet sei von der Liebe, wünsche ich dir.
Sie spüre dich auf, wenn du dich selber verlierst. Sie streiche glatt, was unruhig ist in dir.
Sie umgarne dich, wenn du nichts mehr erwartest, und überrasche dich, wenn du alles zu kennen meinst.
Wenn du ausgekühlt bist, wärme sie dir beides, Körper und Seele, und trage dich am Ende behutsam nach Haus.
Tina Willms